為全面推進(jìn)“大思政課”與社會(huì)實(shí)踐的深度融合，貫徹中央美術(shù)學(xué)院2025年“一個(gè)中心、三大坐標(biāo)、六個(gè)工作任務(wù)”的工作部署，暮春四月，馬克思主義學(xué)院將課堂延伸至皖南西遞村、瓷都景德鎮(zhèn)、河洛之源鞏義等地，開啟了"寫生路上的思政課"主題實(shí)踐活動(dòng)。在行前動(dòng)員會(huì)上，馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長宋修見向參與本次實(shí)踐活動(dòng)的教師提出三點(diǎn)囑托：一是聚焦"思政課程與課程思政同頻共振"；二是聚焦"紅色基因與時(shí)代精神交融共生"；三是聚焦"田野調(diào)查與理論創(chuàng)新雙向驅(qū)動(dòng)"。
2025年4月12日至14日，馬克思主義學(xué)院鐵錨、劉曉蘭和韓笑三位老師走進(jìn)了安徽省黟縣西遞村，為版畫系寫生團(tuán)隊(duì)上了一堂別開生面的思政課。教師們從徽商精神談到文化自信，從古村落保護(hù)延伸到鄉(xiāng)村振興——藝術(shù)與思政的融合，在皖南山水間悄然破題。
晨霧繚繞中，白墻黛瓦的徽派建筑次第展開，古村如一幅水墨長卷漸次舒展。版畫系江帆老師為大家講述了西遞古村文化資源的特色：西遞村是世界級(jí)文化遺產(chǎn)小鎮(zhèn)，有著獨(dú)特的徽州文化，同時(shí)也蘊(yùn)藏著豐富的紅色歷史資源，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化碰撞為藝術(shù)創(chuàng)作提供無盡靈感，是“純天然寫生教室”。同學(xué)們穿行在青石巷陌間，用畫筆勾勒飛檐黛瓦的徽派建筑群，在斑駁的粉墻與雕花門樓下對(duì)話古村文脈。
適逢春筍采收時(shí)節(jié)，師生們圍坐在老宅天井，與鬢發(fā)染霜的采筍人共話桑麻。老人口述的“采筍經(jīng)”里，既有順應(yīng)天時(shí)的農(nóng)耕智慧，更蘊(yùn)含著“靠山吃山”的生態(tài)發(fā)展觀。同學(xué)們表示，藝術(shù)創(chuàng)作，既要深扎文化土壤汲取養(yǎng)分，更要在守正創(chuàng)新中繪就美麗鄉(xiāng)村新圖景。
夜幕初垂，大家圍聚在百年老屋中包餃子。來自北方的同學(xué)示范柳葉餃捏法，南方同學(xué)則用餡料擺出寫生常見的徽州山形圖案。揉搓面團(tuán)聲與討論徽州三雕技法的笑語此起彼伏。師生們感慨道：“在粉墻黛瓦間揮灑畫筆是專業(yè)訓(xùn)練，而共享灶臺(tái)則讓同學(xué)們讀懂了‘四水歸堂’建筑格局里‘聚人聚心’的深意?！?/P>
黛瓦間的文明解碼
在西遞村的古村落中，鐵錨老師結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化和建筑特色，以“粉墻黛瓦里的文化圖騰”為題，開啟了寫生路上思政課的第一講。鐵老師向同學(xué)們講解了徽州的宗族文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀，又以徽派建筑的防火設(shè)計(jì)為例，引導(dǎo)學(xué)生思考古人的生活智慧。他告訴大家，傳統(tǒng)文化不應(yīng)只是停留在歷史長河中，而要在當(dāng)代社會(huì)找到新的生命力。比如徽派建筑的馬頭墻、木雕等元素，如何以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法融入到城市建筑、室內(nèi)裝飾中，讓古老文化在現(xiàn)代生活中煥發(fā)光彩。最后，他鼓勵(lì)同學(xué)們要從不同的角度去理解和詮釋傳統(tǒng)文化，要將所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí)和思政理念融入到未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，用作品傳遞正能量，增強(qiáng)民族文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代轉(zhuǎn)化
劉曉蘭老師以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”為題與同學(xué)們進(jìn)行了交流分享。她講到在數(shù)字化浪潮飛速發(fā)展的今天，要正確處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)系，既要把握科技革新帶來的技術(shù)紅利，更需堅(jiān)守藝術(shù)本體語言的深度傳承。本次分享通過系統(tǒng)梳理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和轉(zhuǎn)化的成功案例，勉勵(lì)青年學(xué)子以長期主義的藝術(shù)態(tài)度深耕創(chuàng)作實(shí)踐——在浮躁的媒介環(huán)境中保持定力，將傳統(tǒng)文脈精髓轉(zhuǎn)化為具有當(dāng)代審美特質(zhì)的視覺表達(dá)。講座最后特別提出“雙重使命”理念：新時(shí)代藝術(shù)人才既要做傳統(tǒng)技藝的守護(hù)者，通過創(chuàng)新性實(shí)踐激活傳統(tǒng)藝術(shù)生命力；更應(yīng)成為文化傳播的踐行者和先鋒者。
叩問畫板永向人民的百年答案
韓笑老師主講的題目是“最美人間四月天，不負(fù)春光與時(shí)行”。從徐悲鴻先生倡導(dǎo)的“師法自然”教學(xué)理念，到董希文帶領(lǐng)油畫系師生赴敦煌臨摹的壯舉；從吳作人《戰(zhàn)地黃河》的寫生歷程，到靳尚誼先生堅(jiān)持帶學(xué)生下鄉(xiāng)采風(fēng)的育人傳統(tǒng)，她帶領(lǐng)同學(xué)們穿梭時(shí)光，從校史的角度為同學(xué)們揭開了美院四月寫生傳統(tǒng)的緣起。之后，她分享了自己對(duì)“藝術(shù)為了誰”的深度思考。通過解析央美師生參與北京冬奧會(huì)設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村振興壁畫工程等鮮活案例，韓老師總結(jié)到：“從延安魯藝時(shí)期‘藝術(shù)為人民’的火種，到今天用設(shè)計(jì)改善民生、用畫筆記錄時(shí)代的擔(dān)當(dāng)，四月寫生不僅是技藝錘煉，更是心靈貼近大地的必修課。藝術(shù)工作者的畫板，應(yīng)該永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)人民生活的調(diào)色盤。”
筆墨丹青繪就育人新景
中央美院這場(chǎng)“帶著泥土味的思政課”，為新時(shí)代藝術(shù)教育領(lǐng)域“大思政課”建設(shè)提供了一個(gè)鮮活樣本。學(xué)生們?cè)诿枥L鄉(xiāng)村美景的同時(shí)，也深刻理解了鄉(xiāng)村振興的意義；在解讀傳統(tǒng)文化符號(hào)時(shí)，堅(jiān)定了文化自信。這樣的課堂，也正為“培養(yǎng)什么人”的時(shí)代命題，寫下最鮮活的注解。
學(xué)生感言
寫生季的油彩余香仍縈繞在徽州馬頭墻的晨霧中，師生們的每一幅寫生作品，都是央美學(xué)子用畫筆丈量時(shí)代、以丹心對(duì)話歷史的宣言。恰逢西遞村入選世界文化遺產(chǎn)三十周年，這座被聯(lián)合國譽(yù)為“明清民居博物館”的古村落，以青石板巷為軸、雕花門楣為頁，為美院學(xué)子翻開了一部立體藝術(shù)史。通過與寫生創(chuàng)作、經(jīng)典研讀、田野調(diào)研的深度融合，思政課從課堂“活”進(jìn)山河大地。當(dāng)畫筆蘸取的不僅是顏料，還有歷史的溫度與時(shí)代的呼吸，寫生便升華為一場(chǎng)藝術(shù)觀與價(jià)值觀的雙向淬煉。央美師生用實(shí)踐回答：讓藝術(shù)扎根泥土、讓思想照亮創(chuàng)作。
韓笑/文
鐵錨 劉曉蘭/圖
宣傳部/編
2025年5月12日
