中央美術(shù)學(xué)院油畫系2013級(jí)訪問學(xué)者作品匯報(bào)展，于2014年6月5日開展，為期一周。
訪問學(xué)者是帶著自己的問題，在導(dǎo)師研究課題的指導(dǎo)下，在美院進(jìn)行各自的研究性學(xué)習(xí)。訪問學(xué)者的訪問形式相對(duì)自由，但每位訪問學(xué)者在創(chuàng)作思想和繪畫技術(shù)上，都有各自明確的方向。在美院一年的學(xué)習(xí)中，大家實(shí)踐深入的方式也各不相同。有的關(guān)注繪畫技術(shù)的研習(xí)，有的關(guān)注教學(xué)教法的學(xué)習(xí)，還有的，在材料拓展的學(xué)習(xí)上傾注更多心力，因此，作品呈現(xiàn)的面貌帶有明顯的差異性。
在導(dǎo)師謝東明教授《油畫表現(xiàn)語言與現(xiàn)實(shí)生活》課題組中
來自中國(guó)西北地區(qū)的訪問學(xué)者邊文剛，長(zhǎng)期關(guān)注西部風(fēng)土人情，上川風(fēng)貌以及人文宗教的油畫表現(xiàn)，在課題研究中，重點(diǎn)關(guān)注油畫人物表現(xiàn)語言的時(shí)代性特征，將研習(xí)重心放在人物精神內(nèi)涵的挖掘和個(gè)性表達(dá)上，同時(shí)他也關(guān)注油畫風(fēng)景表現(xiàn)中的地域、人文特色的表現(xiàn)，和中國(guó)當(dāng)前的內(nèi)在人文精神的深度表達(dá)。
訪問學(xué)者李颯則關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中人的精神問題，在油畫語言上更注重個(gè)人化的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)一種社會(huì)疏離化的人文狀態(tài)。
在導(dǎo)師馬路教授《中國(guó)形象的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)》課題組中
訪問學(xué)者張留峰，根據(jù)自己的興趣、學(xué)識(shí)修養(yǎng)和能力特色，嘗試一種把佛家文化和中國(guó)的大山水精神融合在一起的表現(xiàn)方式，創(chuàng)作了《色界天》系列組畫，從西藏風(fēng)景入手，運(yùn)用較為寫實(shí)的表現(xiàn)手法，追求佛家輝煌、空靈且神秘的畫面氣息，欲呈現(xiàn)一種平靜并富于佛家哲理的畫面意境。
訪問學(xué)者周偉華的作品，更加關(guān)注全球化背景下，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)在快速發(fā)展過程中折射出的種種社會(huì)問題，及其背后的危機(jī)。他用結(jié)構(gòu)和拼貼的方式表現(xiàn)了當(dāng)下中國(guó)的浮華世相，并對(duì)其背后隱藏的問題給予了適當(dāng)?shù)奶嵝眩髌肥撬麄€(gè)人創(chuàng)作軌跡的延續(xù)和發(fā)展，呈現(xiàn)了一種反思性的態(tài)度和開放性的文化立場(chǎng)。
訪問學(xué)者孫霞，則從特殊教育涉及藝術(shù)療愈的角度，思考繪畫語言的表達(dá)，在導(dǎo)師的引領(lǐng)下，從形式與媒介的探索入手，展開繪畫語言的發(fā)現(xiàn)之旅，創(chuàng)作了《音過了無痕》系列和《雨花· 印記》系列，嘗試摸索具有共性的形色結(jié)構(gòu)，并從油畫材質(zhì)中找尋適當(dāng)自身表現(xiàn)的“中國(guó)式”融合點(diǎn)。
文/孫霞
